黨的十九屆五中全會再次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確提出要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力是國家相互往來、國際交流合作的標(biāo)志性名片。文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念提出以來，越來越得到世界各國的接受和認(rèn)可。在這個過程中，中華文化的傳播與弘揚(yáng)發(fā)揮了不可磨滅的作用。作為民心相通的重要推動力，文明交流互鑒的重要性日益彰顯，也更加要求中國文化“走出去”。講述好中國故事、傳播好中國聲音。文學(xué)是一個民族精神的集中體現(xiàn)，也是一個時代精神的有力反映。在中國文化“走出去”的進(jìn)程中，文學(xué)自當(dāng)成為這一宏觀戰(zhàn)略的排頭兵，在整個文化戰(zhàn)線打頭陣。
自古以來，中國就有濃郁的天下情懷和大同理念，先賢早就提出“天下為公”“天下大同”“親仁善鄰”等主張。讓文學(xué)“走出去”，把《詩經(jīng)》、《離騷》、唐詩、宋詞、元曲等中國古典文學(xué)的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，能夠讓世界更好地了解中國、認(rèn)知中國，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋人類命運(yùn)共同體的歷史源流，盡可能減少對外傳播中的“文化折扣”。
當(dāng)然，不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更重要的是向世界介紹當(dāng)代中國的發(fā)展變化，用文學(xué)的語言闡釋在中國領(lǐng)導(dǎo)下的中國所創(chuàng)造的一個又一個偉大奇跡。當(dāng)前，世界對中國的認(rèn)識仍存在一些誤解。文學(xué)就應(yīng)該挺身而出，著力于消弭這些誤解和問題，講好中國如何從南湖紅船上尋覓光明的擺渡人升華為帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展奇跡的主心骨的成長歷程，講好中國如何把中國從半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟(jì)體的雄偉征程，講好中國同人民想在一起、干在一起，全心全意為人民服務(wù)的拳拳心路，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。
以文學(xué)的方式講好中國故事，內(nèi)容要從一個個具體領(lǐng)域入手，從解決一些世界性難題的探索切入，提供引發(fā)啟迪、可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。比方說，近年來中國的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得了歷史性成就，塞罕壩沙地不再是“飛鳥無棲樹”，庫布其沙漠不再是“死亡之海”，九曲黃河也不再是“萬里沙”，這一系列“綠色奇跡”讓人刮目相看。與此相對應(yīng)，文學(xué)的眼光也轉(zhuǎn)向生態(tài)、關(guān)注自然，聚焦生態(tài)文明建設(shè)的中國經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下，方興未艾的生態(tài)文學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了探尋，盡管初期不可避免地受到《瓦爾登湖》《沙鄉(xiāng)年鑒》等國外經(jīng)典作品的影響，但短短數(shù)年時間，中國生態(tài)文學(xué)就展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，創(chuàng)作愈加活躍，內(nèi)涵不斷拓展，將生態(tài)意識和自然倫理精神深深嵌入民族文化，主題涵蓋草原、森林、動植物、荒漠化、濕地、水土流失等方面，創(chuàng)作出一批具有中國特色、中國風(fēng)范、中國格調(diào)的生態(tài)文學(xué)作品。這些作品中的優(yōu)秀代表，就應(yīng)當(dāng)率先“走出去”，展現(xiàn)中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)的喜人變化，聚焦中國普遍覺醒的生態(tài)保護(hù)意識，讓世人看到中國的大國擔(dān)當(dāng)與治理智慧。
在積極參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中，歷史也賦予當(dāng)代文學(xué)一個寶貴的契機(jī)，即能夠以人類命運(yùn)共同體的角度來觀察和審視文學(xué)創(chuàng)作，從更寬廣的世界視野解讀一部部經(jīng)典作品，進(jìn)而重新挖掘、梳理文學(xué)的精神內(nèi)核，提升文學(xué)創(chuàng)作的思想價值和人性光環(huán)。這也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對文學(xué)的反哺。作家應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注時代變遷和社會發(fā)展，對這個時代和社會抱有廣博的熱情、系統(tǒng)的觀察和獨(dú)特的思考，立足中國土壤，放眼世界進(jìn)程，站在全人類的高度開展文學(xué)創(chuàng)作，不斷增強(qiáng)文化自信。安徒生文學(xué)獎獲得者曹文軒曾經(jīng)說過：“我們說一個人有力量、有能力，除了他自己有點(diǎn)強(qiáng)之外，還在于背后他人的力量，這個他人，可能是一個具體的人，可能是一個家族，可能是一個團(tuán)體，而我的背景是中國。這個經(jīng)受了無數(shù)苦難與災(zāi)難的國家，一直源源不斷地向我提供獨(dú)特的寫作資源。我的作品是獨(dú)特的，只能發(fā)生在中國，但它涉及的主題寓意全人類。這應(yīng)該是我獲獎的最重要的原因。”
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，呼喚文學(xué)的精品力作，需要我們的作家把對時代、社會和人性的理解充分顯露出來，用大家聽得懂、聽得進(jìn)的話語，高質(zhì)量講好這個偉大時代的偉大故事，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。同時，注重角度的多元化，既要有宏大敘事，解讀博大精深的治國理政思想和實(shí)踐，也可以用微觀視角，講述一個個小故事、小人物、小變化，用真情實(shí)感打動人，進(jìn)行既有深度又有溫度的全景式傳播。
在通向人類命運(yùn)共同體這條明亮而寬闊的大道上，文學(xué)并不是孤獨(dú)的，同行的還有謀求人類共同利益、履行人類共同責(zé)任的各行各業(yè)。當(dāng)然，文學(xué)自身就是一個色彩斑斕的世界，是可以實(shí)現(xiàn)有效溝通的共同語言，文學(xué)也是人學(xué)，是可以承擔(dān)和表現(xiàn)人類共同情感的藝術(shù)形式，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任。期待我們的作家行動起來，期待更多更好的作品給我們以驚喜。
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