■李航

　　人類生命的價(jià)值是什么？生活的意義是什么？我們要怎樣度過既短暫又漫長(zhǎng)的人生？如果你正為這些問題感到迷茫，當(dāng)代著名女哲學(xué)家蘇珊·沃爾夫的代表作《生活中的意義》會(huì)給你帶來啟發(fā)。

　　沃爾夫在書中以分析哲學(xué)的方法，結(jié)合大量案例，絲絲入扣地闡述“何為有意義的生活”“有意義的生活的重要性”等問題。作者通過清晰、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和深入淺出的分析，為讀者提供了撥云見日的思想指導(dǎo)和醍醐灌頂?shù)木顸c(diǎn)撥。該書曾被列為普林斯頓大學(xué)新生指定讀物，是近20年英語(yǔ)世界中關(guān)于“人生意義”這個(gè)話題引用率最高的哲學(xué)書。

　　沃爾夫認(rèn)為，美好生活獨(dú)有的維度是“有意義（meaningfulness）”，只有當(dāng)一個(gè)人相當(dāng)深入地在乎某個(gè)事物的時(shí)候，亦即只有當(dāng)他被某個(gè)事物吸引、對(duì)它產(chǎn)生興趣、為它感到興奮并投入精力的時(shí)候，或者說當(dāng)他愛上某個(gè)事物的時(shí)候，他的生活才是有意義的。但這種意義不同于幸福和道德。我們可以用“適宜的充實(shí)感”來理解生活的意義。這種充實(shí)與無(wú)聊和疏離感截然相反，它是一種積極的感受，同時(shí)它也包括三個(gè)重要的要素，即主觀吸引力、客觀價(jià)值和積極有效的參與。也就是說，當(dāng)人的主觀吸引力與某種具有客觀吸引力的事物相遇，而且還能夠?yàn)樵撌挛铮ɑ蛘吆退黄穑┳鳇c(diǎn)什么，那么我們的生活就有意義。概括地說，一個(gè)人的生活之所以有意義，是因?yàn)樗谥饔^上會(huì)認(rèn)可或熱愛某項(xiàng)具體客觀價(jià)值的計(jì)劃或活動(dòng)。

　　沃爾夫?qū)?ldquo;有意義”作為一種評(píng)價(jià)生活的視角，并區(qū)別于自我利益和道德。有意義的生活既不等同于幸福的生活，也不等同于有道德價(jià)值的生活。她主張的意義觀的獨(dú)特之處在于，它包含了主觀要素和客觀要素，并且二者以適當(dāng)?shù)姆绞疆a(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。主觀層面包括主體對(duì)有價(jià)值的事物具有愛并積極參與，客觀層面是這種“有意義”的事物必須具有獨(dú)立于自身的價(jià)值。沃爾夫相信客觀價(jià)值的存在，她否定了主體間價(jià)值理論的觀點(diǎn)，即事物價(jià)值取決于某個(gè)評(píng)價(jià)群體的認(rèn)可。她認(rèn)為更有說服力的價(jià)值理論應(yīng)該是價(jià)值與某個(gè)理想化的個(gè)體或群體的回應(yīng)相聯(lián)系。有價(jià)值的事物應(yīng)是足夠理性、敏銳、敏感、博學(xué)的人會(huì)認(rèn)為它有價(jià)值。她雖然認(rèn)為客觀價(jià)值是存在的，但也提出，哲學(xué)上仍未能解決如何解釋價(jià)值判斷在哪些方面不是徹底主觀的問題，不過她又給出了一個(gè)相對(duì)性的答案，即當(dāng)人們的最初興趣和愛好與他們想要追求卓越品質(zhì)、創(chuàng)造力和社會(huì)聯(lián)系這樣一種驅(qū)動(dòng)力相互發(fā)生作用時(shí)，價(jià)值就有可能產(chǎn)生。

　　書中除了收錄沃爾夫關(guān)于生活的意義的兩篇文章外，還收錄了四位專家的評(píng)論文章。他們從不同角度對(duì)沃爾夫的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià)。其中，約翰·科特和羅伯特·亞當(dāng)斯在很大程度上贊同沃爾夫的觀點(diǎn)。約翰·科特從先鋒派藝術(shù)創(chuàng)作的角度探討“值不值得”這一客觀維度，羅伯特·亞當(dāng)斯關(guān)注的是“有沒有感到充實(shí)”這一主觀維度，他懷疑充實(shí)的感受對(duì)有意義的生活并不是必不可少的。諾米·阿帕利則質(zhì)疑了客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的必要性，并懷疑把有意義本身理解為我們的行動(dòng)理由是否恰當(dāng)。喬納森·海特認(rèn)為有兩個(gè)要素對(duì)實(shí)現(xiàn)有意義的人類生活至關(guān)重要：一個(gè)是“全心投入”，這能讓人享受到專注的樂趣；另一個(gè)是蜂群心理學(xué)，海特認(rèn)為人類是“超群居動(dòng)物”，而不是個(gè)人主義動(dòng)物，所以，參與集體儀式和集體計(jì)劃將更容易實(shí)現(xiàn)有意義的生活。

　　《生活中的意義》從哲學(xué)層面探討了什么是“意義”本身及什么是“有意義”的生活。雖然在哲學(xué)層面，不同的學(xué)者對(duì)“有意義”本身的特征有著不同的理解和思考，但他們都認(rèn)為人類應(yīng)該享有有意義的生活，盡管對(duì)“有意義”的生活到底是怎樣的并沒有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但通過眾多的案例分析和作者與評(píng)論家的思辨過程，讀者對(duì)有意義的生活能夠有一個(gè)較為明晰的感知，那就是人類應(yīng)該賦予自己的生命以價(jià)值，給予生活以意義。雖然，在“有意義”的判斷上，客觀價(jià)值是否存在，以及客觀價(jià)值判斷的依據(jù)是否全然具備客觀性，在哲學(xué)上還沒有定論。但我們可以明確的是，“有意義”的內(nèi)涵至少包含了人類共同的核心價(jià)值觀，所以，拋開意義判斷問題的哲學(xué)糾纏，在遵循人類共同核心價(jià)值觀的前提下，遵從本心，擇一事，終一生，執(zhí)著專注，追求卓越，必將幫助人類實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并享受有意義的生活。

　　《生活中的意義》

　　[美]蘇珊·沃爾夫著

　　陸鵬杰譯

　　廣西師范大學(xué)出版社